Ett av de vanligaste frågorna jag får är:

”Känner du en raqi som kan läsa ruqyah på mig?”

Mitt svar är nästan alltid detsamma:

”Nej, tyvärr.”

Men låt oss analysera själva frågan. Behöver man ens en raqi? Eller klarar man sig själv?

Att be någon annan utföra ruqyah på en kallas för istirqaa’ på arabiska. De lärda nämner att istirqaa’ är tillåtet, men att det är bättre att avstå från det och istället läsa på sig själv.

Vad är beviset?

Profeten (salla Allahu alayhi wa sallam) sa: ”70 000 från min nation kommer att träda in i Paradiset utan räkenskap. Det är de som inte ber om ruqyah, inte tror på omen och som sätter sin fulla tillit till sin Herre.”(Bukhari 6472 och Muslim 220)

Ibn al-Qayyim sa: ”Dessa som träder in i Paradiset utan räkenskap gör det på grund av fulländningen av deras tawhid. De ber inte andra om ruqyah utan sätter sin fulla tillit till Allah (…). De påverkas inte heller av omen och vidskepelser eftersom sådant försvagar ens tawhid.” (Zaad 1/475)

Shaykh Bin Baz sa: ”Det är bättre att avstå från att be om ruqyah, men det är ingen fara om det finns ett behov, eftersom Profeten (salla Allahu alayhi wa sallam) beordrade ’Aishah att be om ruqyah.” (Noor ’ala ad-Darb 1/76)

Han nämnde även att detta inte hindrar en person från att tillhöra de 70 000 som träder in i Paradiset utan räkenskap.

Det är alltså bättre att undvika att be andra människor om ruqyah eftersom detta stärker ens förlitande på Allah. Men om någon erbjuder sig att läsa på dig på eget initiativ finns det inget fel i att acceptera det.

Ska man be om ruqyah eller inte?

I de allra flesta fall behöver man ingen raqi alls utan klarar sig själv. Många muslimer har tyvärr missförstått detta och tror att de måste gå till en imam eller betala stora summor pengar för att kunna få hjälp.

Fake raqis älskar denna föreställning eftersom de tjänar pengar på den. En ärlig och kunnig raqi kommer däremot oftast att uppmuntra dig att först och främst läsa på dig själv.

Problemet är därför inte alltid bristen på raqis, utan snarare bristen på kunskap om ruqyah. Om människor förstod hur enkel ruqyah egentligen är skulle många inte söka hjälp hos någon annan än sig själva.

Man behöver varken kunna flytande arabiska eller memorera stora delar av Koranen. Det räcker ofta att man kan läsa surah al-fatihah och upprepar den med övertygelse och tillit till Allah.

Men är detta hela sanningen?

Nej.

Det finns situationer där man faktiskt behöver hjälp utifrån.

Ibland kan en djinn påverka personen så kraftigt att denne hindras från att läsa helt och hållet. Orden fastnar och kommer inte ut. I andra fall börjar personen läsa men somnar varje gång ruqyah påbörjas. Detta kan vara en försvarsmekanism för att stoppa behandlingen.

Det är samtidigt viktigt att förstå att sådana symptom även kan ha naturliga och medicinska orsaker. Trötthet, stress, ångest, sömnproblem och psykisk ohälsa kan påverka människan på liknande sätt. Därför bör man undvika att automatiskt tolka varje problem som påverkan av sihr eller djinner. I sådana och liknande fall kan man behöva hjälp av någon annan. Då är det, precis som Shaykh Bin Baz nämnde, inget problem att be om ruqyah.

Men dessa mer komplexa fall är relativt ovanliga. I majoriteten av fallen kan personen läsa på sig själv utan större svårigheter. Då är det bättre att man bygger upp ett eget ruqyah-schema istället för att bli beroende av andra människor.

Vad gör man om man behöver hjälp men inte hittar någon raqi?

I sådana fall kan en anhörig eller nära vän hjälpa till genom att läsa på personen samtidigt som man behandlar sig på andra sätt, exempelvis genom zamzam-vatten, ruqyah-inspelningar och regelbunden Qur’an-recitation.